{"id":4209,"date":"2021-09-24T18:11:07","date_gmt":"2021-09-24T16:11:07","guid":{"rendered":"https:\/\/pappeceblog.it\/?p=4209"},"modified":"2021-09-24T18:11:08","modified_gmt":"2021-09-24T16:11:08","slug":"fragilita-bianca-perche-e-cosi-difficile-per-i-bianchi-parlare-di-razzismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pappeceblog.it\/index.php\/2021\/09\/24\/fragilita-bianca-perche-e-cosi-difficile-per-i-bianchi-parlare-di-razzismo\/","title":{"rendered":"Fragilit\u00e0 bianca: perch\u00e9 \u00e8 cos\u00ec difficile per i bianchi parlare di razzismo"},"content":{"rendered":"\n

Il vocabolario della lingua italiana Treccani definisce la parola razzismo come il complesso di manifestazioni o atteggiamenti di intolleranza originati da profondi e radicati pregiudizi sociali ed espressi attraverso forme di disprezzo, di emarginazione nei confronti di individui o gruppi appartenenti a comunit\u00e0 etniche e culturali diverse, spesso ritenute inferiori<\/em>. Nessuno di noi si definirebbe mai razzista, eppure gli episodi di razzismo e discriminazione sono sotto gli occhi di tutti, quotidianamente. La sociologa, statunitense e bianca, Robin DiAngelo ha affrontato questo tema nel libro \u201cFragilit\u00e0 bianca \u2013 Perch\u00e9 \u00e8 cos\u00ec difficile per i bianchi parlare di razzismo\u201d<\/strong> , pubblicato in Italia dall\u2019editore Chiare Lettere<\/a> con la traduzione di Elena Cantoni. Il libro \u00e8 diventato un caso editoriale negli Stati Uniti anche grazie al movimento Black Lives Matter, e sulla eco di questi avvenimenti, il suo successo \u00e8 giunto fino in Europa.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

L\u2019autrice, che da anni tiene seminari sui temi del razzismo e della giustizia sociale per aiutare gli americani a prendere coscienza di come la rimozione aggravi il pregiudizio e la supremazia dei bianchi, in questo libro riesce a smascherare l\u2019ipocrisia, le reticenze e i radicati comportamenti culturali, storici e istituzionali con cui i bianchi alimentano abusi e privilegio. Fa tutto questo attraverso esempi, presi dalla sua vita professionale e personale, oppure da fatti di cronaca e mette in evidenza come, a furia di ripetere frasi quali \u201cper me il colore della pelle non ha importanza\u201d, \u201cle razze non esistono\u201d, \u201ci razzisti sono gente meschina e ignorante\u201d, i bianchi progressisti sono diventati i principali responsabili della discriminazione. Non riconoscersi come razza sopraffattrice ci porta a negare il problema e a perpetrare la disuguaglianza a nostro vantaggio. La DiAngelo mette subito in evidenza che il razzismo \u00e8 uno dei problemi sociali pi\u00f9 complessi che affligge gli Stati Uniti fin dalla loro nascita. In senso biologico le razze non esistono, ma come costrutto sociale hanno un peso enorme. Citando Ta-Nehisi Coates, l\u2019autrice ricorda che la razza \u00e8 figlia del razzismo, non la madre<\/strong>. In altre parole, significa che noi prima abbiamo sfruttato i popoli per le loro risorse, e soltanto dopo \u00e8 stata sviluppata una teoria razziale utile a giustificare questo sfruttamento.<\/p>\n\n\n\n

E\u2019 importante, per comprendere questo libro e il suo contenuto, la distinzione che l\u2019autrice fa tra pregiudizio, discriminazione e razzismo. Il <\/em>pregiudizio<\/strong><\/em> \u00e8 un giudizio formato a priori su una persona in base alla sua appartenenza a determinati gruppi sociali. La <\/em>discriminazione<\/strong><\/em> \u00e8 un\u2019azione basata sul pregiudizio. Pu\u00f2 comprendere l\u2019indifferenza, l\u2019esclusione, le minacce, lo scherno, la calunnia e l\u2019ostilit\u00e0. Quando il pregiudizio collettivo di un gruppo \u00e8 avallato dall\u2019autorit\u00e0 legale e dal controllo istituzionale si tramuta in <\/em>razzismo<\/strong><\/em>: un sistema capillare che opera a prescindere dalle intenzioni o dalle immagini di s\u00e9 dei singoli attori.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Robin DiAngelo non fa sconti a nessuno, nemmeno a se stessa, e stigmatizza comportamenti che a tutti \u00e8 capitato avere, per leggerezza, per imbarazzo, per superficialit\u00e0. Insegna anche ad ascoltare e ringraziare quando si riceve un feedback sul proprio comportamento. E\u2019 l\u2019unico modo per rendersi conto che, sebbene le intenzioni possano essere assolutamente bonarie, la percezione di chi ascolta pu\u00f2 essere offensiva, se non addirittura razzista. Possiamo correggere questo solo essendone consapevoli.<\/p>\n\n\n\n

La lettura di questo libro \u00e8 dura, pur essendo il testo scritto in maniera estremamente scorrevole; ci si rende conto infatti di quante volte si \u00e8 minimizzato, oppure si \u00e8 taciuto, in situazioni, se non di vero e proprio razzismo, almeno di esclusione. Perch\u00e9 leggere questo libro, vi starete chiedendo, se non viviamo negli Stati Uniti? Perch\u00e9 questo problema \u00e8 comune a tutto il mondo occidentale, e per rendersene conto basta guardarsi intorno, quotidianamente. Se osserverete, gli esempi non vi mancheranno.<\/p>\n\n\n\n

Gi\u00e0 pubblicato su Sconfinamenti<\/strong>, il 2 giugno 2021<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Il vocabolario della lingua italiana Treccani definisce la parola razzismo come il complesso di manifestazioni o atteggiamenti di intolleranza originati da profondi e radicati pregiudizi sociali ed espressi attraverso forme di disprezzo, di emarginazione nei confronti di individui o gruppi appartenenti a comunit\u00e0 etniche e culturali diverse, spesso ritenute inferiori. Nessuno di noi si definirebbe mai razzista, eppure gli episodi di razzismo e discriminazione sono sotto gli occhi di tutti, quotidianamente. La sociologa, statunitense e bianca, Robin DiAngelo ha affrontato questo tema nel libro \u201cFragilit\u00e0 bianca \u2013 Perch\u00e9 \u00e8 cos\u00ec difficile per i bianchi parlare di razzismo\u201d , pubblicato in Italia dall\u2019editore Chiare Lettere con<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":4210,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"rank_math_lock_modified_date":false,"footnotes":""},"categories":[16],"tags":[351,353,352,78,77,176],"coauthors":[69],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/pappeceblog.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4209"}],"collection":[{"href":"https:\/\/pappeceblog.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/pappeceblog.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pappeceblog.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pappeceblog.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4209"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/pappeceblog.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4209\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pappeceblog.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4210"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/pappeceblog.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4209"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/pappeceblog.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4209"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/pappeceblog.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4209"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/pappeceblog.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=4209"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}